田黎明，1955年生于北京，安徽合肥人。1989年考取盧沉教授研究生，1991年獲文學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)為中國藝術(shù)研究院副院長、博士生導(dǎo)師，中央美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員，中國美術(shù)家協(xié)會理事，中國畫學(xué)會會長，中國畫藝委會主任。出版有《田黎明畫集》《田黎明專集》《當(dāng)代新文人畫大系·田黎明畫集》等。

    田黎明獨出心裁的沒骨人物畫廣受關(guān)注并引發(fā)廣泛爭鳴，因提煉出了屬于一個時代的祥和及鎮(zhèn)定，加之具有強大的視覺表現(xiàn)力和心靈穿透力，他的藝術(shù)成就逐漸成為國內(nèi)外備受關(guān)注的焦點與熱點話題。毋庸置疑，人性是一切人文藝術(shù)中最應(yīng)該認真對待的表現(xiàn)對象，因為人性本身對人類的過去、現(xiàn)在和將來無疑都具有無可比擬的影響力、建設(shè)力，乃至引領(lǐng)力，因此人性需要不斷進化與完善。

    正因如此，文學(xué)藝術(shù)千年以降皆以人性為終極表現(xiàn)對象，且隨著時間推移，因小說藝術(shù)最適合刻畫人物形象及人性深度，小說的影響力數(shù)百年來長期居于文壇核心地位，廣受世界各國推崇。無獨有偶，繪畫藝術(shù)同樣對表現(xiàn)人性世界情有獨鐘，也許也是出于同樣的見解，在繪畫藝術(shù)的不同畫種中，利于彰顯豐富人性的人物畫顯然最受關(guān)注，而且畫壇也把人物畫的成就擺在最高位置，學(xué)術(shù)界亦把人物畫的表現(xiàn)置于核心地位給予研究和推動。這不能不說，人物畫的影響與其表現(xiàn)對象有著千絲萬縷的聯(lián)系。迄今為止，田黎明先生筆下所描繪的人物形象從表現(xiàn)題材上看大致可歸結(jié)為如下幾大系列：

    其一是都市文化系列。該系列充滿了清新蓬勃的生命意識，乃傳統(tǒng)人文與時代語境完美融合的產(chǎn)物，亦有中西合璧的泛人文創(chuàng)造印跡。其二是鄉(xiāng)村人物系列。此系列滿載純樸自然的氣息和意味，是傳統(tǒng)筆墨與古老哲學(xué)在當(dāng)代境遇中的創(chuàng)造性發(fā)展和領(lǐng)悟，是人類返璞歸真意識的當(dāng)代訴求。其三是水墨人物肖像系列。這個系列始終以大開大合的表現(xiàn)手法，精準表現(xiàn)一些社會熱點人物風(fēng)采及具備典型意義的古今人物形象，此為藝術(shù)之眼和人類靈魂的跨時空對視與相融。其四是包括童年題材在內(nèi)的回憶系列，借獨到的筆墨技法深情表現(xiàn)了人類對過往美好時光的懷念和追想。其五是高士系列。這一系列既可視為畫家自身風(fēng)骨情懷的直觀外化，也可看作畫者樂于與古圣先賢之高潔靈魂的跨時空對話……也許田黎明先生的繪畫系列尚可衍生出許多類別，但無不經(jīng)由其獨創(chuàng)的“融染法”“圍墨法”“連體法”等高難度技法予以深層表現(xiàn)，而且大多彰顯“人與自然”同體共悲的深切人文關(guān)懷，甚至生發(fā)出超然物外、怡然自得的精神境界，顯示出畫品難能的哲學(xué)品格和對不偏不倚終極畫道的無上追求。可以說，田黎明先生深蘊自然之道的藝術(shù)創(chuàng)造就是一幅幅“心靈與萬物”共諧美的靈魂畫卷，是民族審美體悟、藝術(shù)審美表達和人類善念導(dǎo)引的完美融合與發(fā)展，非是“新文人畫”，而是一以貫之地秉持中國文人畫精神在當(dāng)代歷史進程中的全新表達。恰如劉勰在《文心雕龍》中所言“思接千載，視通萬里”，田黎明先生似乎意在將過去、現(xiàn)在與未來貫通合一，試圖將水墨表現(xiàn)“實驗”藝術(shù)不斷推向真正合乎天地運行大道的正道上來。

    與藝術(shù)領(lǐng)域的人性境界互為輝映的是，生活中的田黎明的品行亦堪稱卓越，人藝合一，在人前人后均有良好口碑，可謂當(dāng)代畫家中始終貫徹傳統(tǒng)“慎獨”思想的代表形象之一。其中有個生活細節(jié)給我留下了難以磨滅的印象。有次，田黎明先生受邀參觀一位山水畫家的個人學(xué)術(shù)成果展，他如是中肯地贊譽道：“對于已取得一定成就的畫家而言，想要再往前邁出半步談何容易！可依我看，這場展覽完全做到了，從我個人的觀感來說視覺頗感震撼，縱橫捭闔，氣象萬千，便知畫者已朝前足足邁出了一大步。”一般而言，有成就的大畫家在評價同行的藝術(shù)成就時往往謹言慎行、欲言又止，但田黎明卻敢于吐露真言，率性而為，表現(xiàn)出了博大的襟懷和直言不諱的勇氣，凸顯出其人格魅力與藝術(shù)洞見，其人性光輝可謂從宣紙聚力照向了生活的寬廣疆域。（文/劉遠江）